الأحباش : دعوة أم فتنة ؟

[محمد القضاة]

الأحباش : دعوة أم فتنة ؟



ظهر في لبنان في السنوات الأخيرة طائفة تسمى الأحباش ، نسبة إلى شيخهم عبد الله الحبشي وقد تبنت هذه الطائفة عقائد خالفت فيها كثيراً من اعتقادات أهل السنة كما سلكت مسالك شاذة في الفقه والسلوك .
ولهم جمعية اسمها ( جمعية المشاريع الخيرية ) ومجلة شهرية تسمى ( بمنار الهدى ) تصدر في لبنان .
ونظراً لأن مؤسس هذه الفئة ( عبد الله الحبشي ) يدعي أنه من الصومال بل يدعي أحياناً أنه مفتي الصومال ؛ رأيت أن أكتب بعض الحقائق عنهم لكوني من الصومال أولاً ، ولأنني كنت أتابع نشاط هذه الفئة لبعض الوقت .
وقبل أن أتطرق لمعتقداتهم رأيت أن أكتب عن المؤسس .
أسس هذه الفئة عبد الله بن محمد الشبيب الهَرَري [1] الحبشي [2] .
وهو ليس من الصومال كما يدعي ، ولا أظنه معروفاً عند الصوماليين فضلاً عن كونه مفتيهم .
شخصية الحبشي شخصية غامضة لم تكن معروفة كثيراً في العالم الإسلامي أو في شرق إفريقية إلا ما ذكره الشيخ عبد الرحمن دمشقية من أن الرجل ساهم في فتنة المسلمين في أرض هرر ، وخاصة فتنة ( كلنب ) [3] وقد ذكر أن الحبشي حارب أهل السنة بإيعاز من أديس أبابا وتعاون مع الحاكم ادتراجي صهر هيلاسيلاسي ، وسبب إغلاق مدارس تحفيظ القرآن ، حتى عُرف بشيخ الفتنة ، ثم هرب من الحبشة إلى الشام ، وأسس مذهبه في لبنان وكانت أزمة لبنان الأخيرة مما ساعده على ذلك حيث وجدها مرتعاً لأفكاره المنحرفة ، ومدخلاً للعالم الإسلامي لبث اعتقاده .
ومما يؤكد أن شخصية الحبشي غامضة ما ذُكر في مجلتهم ( منار الهدى ) [4] ، حين أجرت مقابلة مع ابنه الذي صرح أنه لم يلتقِ بوالده حتى بلغ الثامنة عشرة من عمره ! .
الأحباش : أكثر ( الأحباش ) من لبنان ، وقلة من الجنسيات الأخرى ، وقد بدؤوا أخيراً تكوين نشاط في بعض الدول الغربية ، مثل الدانمارك ، وسويسرا ، وفرنسا ، وأكثر أتباعه شباب متعصبون لشيخهم ومذهبهم المبنيّ على كثير من الاعتقادات الفاسدة ، والشذوذات الفقهية .
ففي الاعتقاد : خالف الحبشي أهل السنة في كثير من مسائل العقيدة ، فهو يتصيد الآراء الفاسدة من كل الفرق المنحرفة ، فتجده تارة جهمياً وتارة مرجئاً ، كما أنه يأخذ فكرة التكفير من الخوارج ، ففي الصفات نجده مدَّعياً أنه يؤمن باثنتي عشرة صفة فقط ، ويزيد عليها مخالفة الله للحوادث والقيام بالنفس [5] .
كما أنه لا يؤمن بصفتَيْ الغضب والرضا ، ويرى أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص ، وأن العمل لا يدخل في مسمى الإيمان [6] .
سَبّه للصحابة : إن عبد الله الحبشي يفسّق معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - ومن كان معه ضد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فهو في هذا متشيع خارج عن مذهب أهل السنة والجماعة في عدالة الصحابة وعدم الخوض فيما شجر بينهم ، كما يفسّق أم المؤمنين عائشة - عليها رضوان الله - [7] .
تكفيرهم للعلماء : من سمات الأحباش تكفيرهم لعلماء شُهد لهم بالعدالة والاستقامة ، فهم يكفرون شيخ الإسلام ابن تيمية ، وتلميذه ابن قيم الجوزية ، والشيخ محمد بن عبد الوهاب وغيرهم .
ومن العلماء الذين يكفرهم الحبشي الشهيد سيد قطب - رحمه الله - والمحدث محمد ناصر الدين الألباني ، .
والشيخ عبد العزيز بن باز ، بل ويكفرون الجماعات السلفية ، وجماعة الإخوان المسلمين .
مقابل تفسيق الصحابة ، وتكفير العلماء نجد الحبشي يمدح ابن عربي ، وعبد الوهاب الشعراني ، وغيرهم ممن عرفوا بالشعوذة والدجل [8] .
آراؤه الفقهية : سلك الحبشي مسلكاً شاذاً في الفقه ، فهو يرى خروج المرأة متبرجة متعطرة إلى الشوارع ، ويرى اختلاط النساء بالرجال لأجل الدعوة ، ويكفر من يحذر من ذلك كما فعل بحق الشيخ فيصل مولوي ، ومن أغرب ما ذهب إليه الحبشي إجازته لمن أراد التخلف عن الجمعة أو الجماعة أن يأكل الثوم والبصل ؛ مستدلاً بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( مَن أكل ثوماً أو بصلاً فلا يقربنَّ مسجدنا ) [9] وهذا غاية في الشذوذ والضلال ، وإذا فُهمت النصوص بهذا الفهم الحبشي فلن يكون هناك كتاب أو سُنة .
ومن غرائبهم أنهم موسوسون في إخراج الحروف ، فتسمع لهم في الصلاة صفيراً بسبب بحثهم عن مخارج الصاد ، وقد شبَّههم الشيخ محمد عبد الله الشامي بفعلهم هذا في مساجدهم كأن مساجدهم مملوءة بالعصافير ! [10] .
استخدام العنف في نشر مذاهبهم : وهذا مذهب أهل الضلال والانحراف مثل الخوارج ؛ فأهل السنة لا يستخدمون العنف لنشر مذهبهم ويتقون الله في دماء المسلمين .
وقد سبق أن اتُّهِموا بمقتل الشيخ القصاص [11] وغيره .
ولا يمكن أن يُترك هؤلاء يروِّعون المسلمين في مراكزهم ومساجدهم .
أقوال علماء المسلمين فيهم : لقد أخبرني مَن أثق فيه : أن من أحسن ما كُتب أخيراً في الرد على الأحباش كتاب ( إطلاق الأعنَّة ) ، كما أن كتاب ( الرد على عبد الله الحبشي ) للشيخ محمد عبد الله الشامي يعتبر كتاباً جيداً ، ناقش معتقدات الأحباش بهدوء ، وبطريقة علمية .
وقد تكلم على هذه الفئة علماء أجلاء منهم : فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز حيث قال عنهم : ( إن هذه الفئة معروفة لدينا وهي فئة ضالة ، ورئيسها عبد الله الحبشسي معروف بانحرافه وضلاله والواجب مقاطعتهم وإنكار عقيدتهم ) .
وذكر سعد الدين خالد ابن الشيخ حسن خالد - رحمه الله - مفتي لبنان : ( إن هؤلاء ليسوا بعيدين عن مخططات أعداء الإسلام في نشر الفُرقة والآراء الشاذة ليشغلوا المسلمين بها ) .
وخلاصة القول إن هذه الفئة تستخدم إمكانيات اقتصادية هائلة ، ومن خلالها ينشرون مذهبهم بين المسلمين ؛ لذا يجب على علماء الإسلام التصدي لهؤلاء وتفنيد بدعهم ، والرد عليهم ، وبيان زيفهم وضلالهم .

________________________
(1) نسبة إلى هرر مدينة شهيرة قامت فيها إمارات إسلامية وهي الآن جزء من الحبشة .
(2) نسبة إلى الحبشة .
(3) المسلمون ، العدد (410) ، 17 من جُمادى الآخر عام 1413هـ ، ومجلة الفرقان ، العدد (33) ، رجب عام 1413هـ .
(4) منار الهدى ، ص33 ، العدد رقم 3 .
(5) انظر الرد على الحبشي للشامي .
(6) الدليل القويم ، ص10-11 ، والرد على الحبشي للشامي ، ص218 .
(7) الدليل القويم ، ص214 .
(8) الدليل القويم ، ص152 (الفتوحات المكية) .
(9) رواه مسلم بلفظ : ( من أكل ثوماً أو بصلاً فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته ) .
(10) الرد على الحبشي للشامي ، ص29 .
(11) الفرقان ، العدد (33) ، رجب عام 1413هـ .

[محمد القضاة]

ويتشعب ما جمعته هذه الطائفة الضالة المضلة من الكفر والزيغ والضلال:

فأعظم ذلك وأخطره؛ ما يتعلق بتوحيد الألوهية والعبادة؛ حيث سوغ الحبشي لهم دعاء الأموات والاستغاثة بهم، وزعم أن الموتى يستجيبون لمن دعاهم واستغاث بهم، بل قد يخرجون من قبورهم لنجدته، وهذا هو عين الشرك الذي بعث النبيون كافة لإبطاله، والإنذار منه. وهو أعظم الذنوب على الإطلاق؛ إذ هو الذنب الذي أخبر تعالى أنه لا يغفره لمن لقيه به، فقال تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما}، {ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا}.

ومما يتبع ذلك أيضا ما يتعلق بأوثق عرى الإيمان من الولاء والبراء والموالاة والمعاداة؛ فإن هذه الطائفة معروفة بعلاقاتها الحميمة مع طواغيت الكفر في كل مكان؛ يصرحون بمودتهم وأخوتهم ونصرتهم لهم، وهذا أوضح من أن ندلل عليه، فالمتتبع لتصريحات شيخهم الحبشي وغيره من رؤوسهم يعرف ذلك يقينا.

حتى إن الطواغيت يحبون دين الأحباش ويفسحون المجال لدعوتهم ونشاطاتهم وكتاباتهم التى تدفع عن كفريات أنظمتهم وتحارب وتكفر أعداءهم من الدعاة الصادقين والمجاهدين المخلصين.

فعندنا في الأردن يدفعون عن هذه الدعوة الخبيثة، فيشددون على طباعة الكتب التي تكشف زورهم- كما عاتبوا وحاسبوا الدار التي طبعت كتاب أخينا أبي صهيب المالكي فيهم - ومنعوهم من إعادة طبعه، وكذلك يمنعون من إلقاء المحاضرات التي تفضحهم وتكشف عوارهم وانحرافاتهم، حتى إن المخابرات تدخلت عندنا بالتهديد والوعيد لأجل منع محاضرة حول الأحباش في جمعية مرخصة قانونيا.

ولا غرابة في ذلك فبعضهم أولياء بعض!

وفي مقابل ولاء الأحباش هذا لأعداء الله؛ تجدهم من أعدى الأعداء لكل موحد رباني يكفر بالطواغيت والمشركين بكافة ألوانهم وتوجهاتهم أو يسعى لجهادهم، فتراهم يكفرونه ويسلقونه بألسنتهم الحداد ويطيلونها فيه وفي عرضه شتما وسبا وتكفيرا وتفسيقا - ابتداء من شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب ونحوهم، وانتهاء بسيد قطب وأمثاله من دعاة العصر المخلصين رحمهم الله أجمعين -

والعجيب أنهم يكفرون أئمة الإسلام ودعاته المخلصين ببعض فروع الدين أو العقيدة التي يعذر الجاهل فيها، في الوقت الذي يجادلون فيه عن الطواغيت ويعدونهم من أولى أوليائهم، مع أنهم قد نقضوا توحيد الألوهية وأصل دعوة الأنبياء والمرسلين وأظهروا الشرك الصراح والكفر البواح المغلظ، الذي أضافوا إليه الحرابة والطعن في الدين!

ومن اللطائف التي تذكر في هذا المقام أنه كانت قد جرت مناظرة بين بعض إخواننا وبعض دعاتهم حول تكفيرهم لسيد قطب رحمه الله في بعض فروع الإعتقاد؛ فسألهم ذلك الأخ مختصرا للنقاش: (أنتم تكفرون سيدا لهذا السبب! فماذا تقولون بعبد الناصر - حاكم مصر الهالك -؟)، فأجابوا على الفور: (مسلم طبعا لا يجوز تكفيره!)، فاكتفى الأخ منهم في ذلك المقام تصريحهم بذلك؛ فضحا لمعتقدهم الضال ورأيهم الفاسد؛ إذ حقدهم على الدعاة المخلصين والمجاهدين لطواغيت الكفر؛ جعلهم يقدمون عليهم في الموالاة طواغيت الكفر المحاربين للدين، فجادلوا عمن نقض توحيد الألوهية وعدّوه من المسلمين، وكفروا علماء المسلمين ودعاتهم ومجاهديهم المخلصين وتبرؤوا منهم لخطأهم في بعض فروع الدين!

فهم قد وافقوا الخوارج في هذا الباب؛ إذ يحاربون أهل الإسلام ويتركون أهل الشرك والأوثان!

بل هم شر من الخوارج من وجوه عديده:

إذ أنهم لم يكتفوا في كثير من البلدان بمعاداة الدعاة والمجاهدين؛ بل قد صاروا إلبا عليهم يحرّشون حكومات الكفر بهم ويؤزون الطواغيت عليهم أزا؛ بل ويظاهرونهم على عداوتهم وفي حرب دعواتهم – وهو الشيء الذي لم يكن ليفعله الخوارج المارقين - حتى إن كثيرا من دعاتهم وأتباعهم لا يجدون بأسا أو مانعا من التعاون مع مخابرات حكومات الردة في التجسس على المسلمين ونقل أخبارهم إليهم.

وأعرف منهم شابا جندته المخابرات الأردنية لمتابعتي منذ كنت في السجن؛ فكان يزورني ويعرض علي خدماته من اتصالات ونحوها ليقوم بإيصالها من بعد إلى أعداء الله، وكان يأتيني بكتب الحبشي وأنا في السجن، وقد سمحوا بإدخالها في الوقت الذي كانت كتب علمائنا من أهل السنة لا تدخل إلا بشق الأنفس، وقد تصادر!

كما أن الخوارج كفّروا عصاة المسلمين بالمعاصي؛ وهؤلاء يكفرون الدعاة المخلصين والعلماء الربانيين! - في كثير من الأحيان - بمحض التوحيد والإيمان الصحيح! كما هو الحال في تكفيرهم علماء أهل السنة؛ كشيخ الإسلام ونحوه، وقتلهم للدعاة؛ كالشيخ أسامة القصاص وغيره، لاعتقادهم الصحيح في إثبات صفات الله تبارك وتعالى.

فلا شك أنهم شر في ذلك وأخبث من الخوارج..

ومن ضلالاتهم أيضا؛ فساد اعتقادهم في الله تبارك وتعالى، فهم جهمية ضلال قي أبواب صفات الرب تبارك وتعالى، ينكرون علو الله على خلقه واستوائه على عرشه وغير ذلك مما وافقوا فيه الجهمية، كما وافقوهم أيضا في أبواب الإيمان؛ فزعموا أن الإيمان مجرد التصديق، ومعلوم قول علماء أهل السنة في الجهمية.

فجمعوا بذلك كل شر؛ وأخذوا من كل فرقة شيئا من ضلالها ونتنها، ثم أخرجوا فرقتهم الضالة هذه إلى المسلمين؛ يدعونهم ويردّونهم بها إلى هذه الشرور.

ومن غرائبهم عندنا في الأردن أنهم يأتون إلى القرى النائية فيبدؤون أول ما يبدؤون به تعليم العجائز والعوام بتلقينهم مسائل معدودة تنحصر في "أن الله في كل مكان"، و "أنه غير مستو على عرشه"، و "أن ابن تيمية وسيد قطب كافران".

هذه دعوتهم التي اشتهروا بها، يلقنونها للكبير والصغير ممن لا يعرفون عن دينهم إلا الإسم ولا من معالمه إلا الرسم، ولا يهمهم أو يلفت انتباههم ما وقع فيه أولئك العوام من جهل وانحراف وانحلال عن الدين وعراه الوثقى؛ بل هم يزيدونهم جهلا إلى جهلهم وانحرافا على انحرافهم وتحللا إلى تحللهم.

والأنظمة الطاغوتية تدعمهم وتساندهم على دعوتهم الخبيثة الهدامة هذه، حتى صار في الدولة منهم وزراء ونواب وأسسوا جمعياتهم فاستفحل شرهم ونخروا بضلالاتهم في البلاد والعباد.

فعلى علماء المسلمين ودعاتهم المخلصين أن ينشطوا في تحذير المسلمين منهم ويجتهدوا في كشف باطلهم وضلالاتهم، فهذا من الواجبات المتحتمات على الدعاة والعلماء في هذا الزمان.

أسأل الله تعالى أن يكفي المسلمين شرر هذه الفرقة الضالة المارقة، وأن يكبت رؤوسها الضالين المضلين ويرد كيدهم في نحورهم، وأن ينصر أولياءه وجنده المخلصين، ويهيء لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل الطاعة والتوحيد ويذل فيه أهل الزيغ والتنديد.

[كتبه؛ أبو محمد المقدسي / محرم 1422 من هجرة المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم]

[غسان]

منشره باربد ...

الله يهدي الجميع

شكرا

[أميرة قوس النصر]

فتنه

[الخمايسة]

الي بحللوا ما حرم الله ويحرمون ما أحل الله ماذا نقول عنهم؟؟؟