صوم الجوارح
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
المعاصي والآثام لها تأثير واضح في الصيام فهي تفسد المعنى الحقيقي للصيام ولكنها لا تعد من المفطرات .
وإليك تفصيل ذلك في فتوى الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - فلسطين :ـ
يقول الله سبحانه وتعالىيَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) البقرة: 183، و"لعل" في لغة العرب تفيد الترجي فالذي يرجى من الصوم تحقق التقوى أي أن الصوم سبب من أسباب التقوى .
وبناء على ذلك فليس الصوم هو مجرد الامتناع عن المفطرات الثلاث الطعام والشراب والشهوة فحسب بل لا بد من صوم الجوارح أيضاً ، فاليد لا بد أن تكف عن أذى الناس ، والعين لا بد أن تكف عن النظر إلى المحرمات والأذن لا بد أن تكف عن السماع للمحرمات واللسان لا بد أن يكف عن المحرمات كالغيبة والنميمة والكذب ونحوها ، والرِجل لا بد أن تكف عن المحرمات فلا تمشي إلى ما حرم الله .
إن الصائم مأمور بتقوى الله عز وجل وهي امتثال ما أمر الله واجتناب ما نهى الله عنه وهذه طائفة عطرة من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تشير إلى هذه المعاني :
1. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
2. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهذه الأحاديث وغيرها يؤخذ منها أن الصوم لا يقصد به مجرد الامتناع عن الطعام والشراب ، بل لا بد من صوم الجوارح عن المعاصي ، فعلى الصائم أن يجتنب كل المحرمات ويلتزم بكل ما أمر الله سبحانه وتعالى به حتى تتحقق فيه معاني الصوم الحقيقية ، وإن لم يفعل ذلك فإنه لا ينتفع بصومه ويكون نصيبه من صومه مجرد الجوع والعطش ، والعياذ بالله ، كما أشار إلى ذلك الحديث الأخير
فالأصل في المسلم الالتزام بشرع الله كاملاً وأن يأتي بالعبادات كما أرادها الله سبحانه وتعالى ، بأن تكون هذه العبادات محققة لثمارها الإيجابية في سلوك المسلم وحياته ، وأما إن كانت الصلاة مجرد حركات خالية من روحها والصوم مجرد جوع وعطش ، والزكاة للرياء والسمعة والحج للشهرة واللقب فقد خاب المسلم وخسر وحبط عمله وكان من المفلسين يوم القيامة ، كما قال صلى الله عليه وسلم : " أتدرون من المفلس ؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ، فقال : المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار " رواه مسلم وابن حبان والترمذي والبيهقي وأحمد .
أعاننا الله وإياكم على صيام رمضان وقيامه
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled aljonidee
مواقع النشر (المفضلة)