فلسطينيات ~ خربشات وطنية ~

[العقيق الاحمر]

دماء شهدائنا قناديل تنير طريق العودة الى فلسطين المحتلة



فلسطين حية لن تموت و الاحتلال الفلسطيني سيرحل و لن يعود



ابطالنا الشهداء و الاسرى و الجرحى رموز مضيئة في سماء امتنا العربية



المقاومة و الصمود جسور عودتنا الى الوطن



لن نبكي ... لن نغفر ... لن ننسى حقنا في العودة إلى وطننا



رسالتنا الى العالم .... فلسطين وطننا الى الابد



يحيا الوطن .... يحيا الدين ..... يحيا شعب فلسطين

[طوق الياسمين]

حين يجمع أطفال غـ♥ـزة المال لـ أطفـال الصومال يجب أن يبكي بقية العالم عاراً على نفسه .!!!!

[طوق الياسمين]

فلسطيِني ..
نعم فلسطِني..
لا أملك جوازاً ولا أرضاً..
ولابيتاً حِتى..
ولكني أملك زمرة دمْ..
إن ثارتْ هزت أرضاً..!

[هدوء عاصف]

نحن أبناء فلسطين لا ننحني الا لثلاث
...................................


لله


او لزرع قنبلة

او لتقبيل جبين الشهيد..

[الوسادة]

يا سلاااااااااااام و الله موضوع نايس اول مرة بشوفه

و انا هي خربشتي

[هدوء عاصف]

كل الاطفال ... لها دمى ... من ألعاب ... أما الطفل الفلسطيني ... يستيقظ ... على دمى من بنادق .... وهدير ٌ من القذائف ... هذا ما يجعل الطفل الفلسطيني ... رجل ٌ حين َ يكون َ طفلا ً ... وطفلا ً حين َ يكون رجلا ً ... !!

[دموع الغصون]

مشكورين جميعاً على المرور والتفاعل
كلي شوق لرؤية خربشاتكم اليومية
الجوري لأرواحكم

[دموع الغصون]

المذابح الصهيونية ضد الشعب الفلسطيني

مذبحة دير ياسين 9 أبريل/نيسان 1948

لكي يدفع العرب الفلسطينيين العزّل الغير مسلّحين لترك بيوتهم. المجموعات الإرهابية اليهودية مثل الإرجون و الهاجانا و السترنج لجأت للأرهاب بعد فشل طرق آخرى عديدة. في 9 أبريل/نيسان 1948، جماعة الإرجون تحت قيادة مناحيم بيجين (فيما بعد أصبح رئيس لوزراء إسرائيل وزعيم للمعارضة في البرلمان الإسرائيلي)، هاجمت قرية عربية صغيرة تسمى دير ياسين قرب القدس. عدد القتلي في هذه المذبحة البربرية وفق جاك رينير (المندوب الرئيسي للصليب الأحمر الدولي)، الذي أستطاع الوصول للقرية وشهد أثار المذبحة يقدر بثلاثمائة شخص وقد أضاف "لقد ذبح بدون أيّ سبب عسكري أو إستفزاز من أيّ نوع رجال، نساء، عجائز، أطفال، حديثي المولد قتلوا بشكل وحشي بالقنابل والسكاكين على يد القوّات اليهودية لإرجون، تحت سيطرة رؤسائهم."

الهدف وراء مذبحة دير ياسين كان أفزاع العرب السكان المدنيين، وأجبارهم للهروب لضمان سيطرت الصهاينة على الأرض خالية من سكانها الأصليين. الخطة أفلحت وهرب العرب من الإرهاب، لإنقاذ حياتهم. قبل 15 أيار/مايو 1948، بينما الحكومة البريطانية ما زالت مسؤولة، إحتلّ اليهود العديد من المدن العربية مثل يافا وحيفا وأعداد كبيرة من القرى التي كانت في دّاخل الإقليم المخصّص بقرار الأمم المتحدة للدولة العربية و طرد أكثر من 300,000 ساكن من بيوتهم. في محاولة لمنع هذا المدّ من الهجرة، أرسلت الدول العربية المجاورة جيوشها في 15 أيار/مايو 1948 إلى فلسطين. في 15 تموز/يوليو 1948 فرضت الأمم المتّحدة الهدنة النهائية بين إسرائيل والعرب، وبذلك تكون إسرائيل إحتلّت جزء أكبر من الإقليم المخصص لها بقرار التقسيم.

مذبحة كفر قاسم 29 أكتوبر/تشرين الأول 1956

إنّ تصاعد هذه الوحشية يتضح في مذبحة كفر قاسم، القرية العربية في إسرائيل. في 29 أكتوبر/تشرين الأول 1956، 52 من القرويّون من الرجال والنساء والأطفال، قتلوا بشكل منفرد في نفس المكان عند عودتهم في نهاية اليوم إلى القرية من حقولهم. كل جرمهم أن حظر التجول كان قد فرض على قريتهم قبل ساعة، ولم يصل لهم الخبر. في وقت إطلاق النار عرف الشرطة القتلة هذه الحقيقة بالكامل. كان هذا مثال واحد في السلسلة المستمرة من المذابح الإسرائيلية ضد العرب.

[دموع الغصون]

عروبة القدس من خلال أسمائها

وعلى الرغم من أن استقراء أسماء فلسطين كاف تماماً للدلالة على عروبة "القدس" - روح فلسطين وقلبها - التي عرفها الزمن فصاغها قلادة علقت على صدر فلسطين. وكاف أيضاً للدلالة على انقطاع أي صلة لليهود بها ودحض أي حق لهم في تملكها إلا أنهم لم يتورعوا عن تبرير هذا الإثم في حق الجغرافيا بإثارة مسألة قداسة القدس بالنسبة لليهود وليفصلوا منها حججهم الرامية إلى امتلاك المدينة. وحرصاً منا على تفتيت وإزاحة الكتل الضخمة من الادعاءات المزيفة، رأينا أنه سيكون من الأهمية، بمكان خاص استقراء أسماء القدس منذ أقدم عصورها وحتى هذا اليوم الذي نعيش فيه .

وبغض النظر عن المسخ التوراتي وعلى ضوء المكتشفات الأثرية الحديثة فإن أول اسم عرفت به القدس، هو الاسم الذي سماها به سكانها الأصليون "الكنعانيون" وهو "يرو-شاليم" وشالم اسم لإله كنعاني معناه السلام .

لكن أول اسم ثابت لمدينة القدس وهو "اوروسالم" أو "اوروشالم" إنما ورد فيما يسمى بنصوص اللعنة، وهي تتضمن أسماء البلدان والمدن والحكام الذين كانوا فيما زعم من أعداء مصر، وكانت العادة هي كتابة أسماء الأعداء على الأواني الفخارية ثم تحطيمها في أحد طقوس السحر التأثيري،وثبت أن تاريخ تلك الأواني يرجع إلى فترة حكم الفرعون "سيزوسترس الثالث 1878-1842 ق.م" وكانت كلها أسماء تسع عشرة مدينة كنعانية من بينها اوروسالم .

وهناك من يذهب في أصل أوروسالم أو اوروشالم إلى أن الاسم مكون من مقطعين "سالم أو شالم" وهو إسم إله، وأورو: وهي كلمة تعني أسس أو أنشأ، فيكون معنى الاسم "اوروسالم" أسسها سالم، ويعتبر الاسم اسماً عمورياً، بدليل أن أول اسمين لأميرين تاريخيين من القدس هما: "باقر عمو" و"سزعمو" وهما اسماه عموريان، والعموريون كما أسلفنا هم سكان كنعان الأصليون.
ويتضح مما تقدم أن التسمية أورشليم التي يحاول الصهيونيون اليوم عدها من الأسماء العبرية هي في الحقيقة كلمة كنعانية عربية أصيلة، وكيف تكون كلمة أورشليم عبرية واللغة العبرية لغة حديثة جداً ولدت في القرن الرابع ق.م وتبلورت في القرن الخامس الميلادي وبعده؟!

وبعد نصوص اللعنة بحوالي خمسمائة عام اسم اوروسالم مرة ثانية فيما يعرف بألواح تل العمارنة، وهي ست رسائل بعث بها "عبدي خيبا" - ملك أوروسالم في القرن الرابع عشر ق.م - إلى فرعون مصر "اختانون" يشكو فيها من الخطر الذي تتعرض له مدينته من جرّاء هجمات ما يعرف بالعبيرو .

كما أن "سليمو أو سالم" ذكرت في سجلات "سنحاريب" ملك أشور في عداد المدن التي تدفع له الجزية، وقد ظل اسم أورشليم شائعاً منذ ذلك العهد إلى يومنا هذا ومنه جاء الاسم الإفرنجي "جيروزاليم" .

ومن أسماء القدس القديمة أيضاً "يبوس" نسبة إلى اليبوسيين، وهم كما ذكرنا فرقة من الكنعانيين سكنوا القدس وحولها،وذكر بعض الباحثين أن اليبوسيين لم يكونوا سوى أسرة أرستقراطية تعيش في القلعة وفي عزلة عن سكان البلدة نفسها، ومن المحتمل أن يكون اليبوسييون هم الذين أصلحوا التحصينات القديمة على الآكمة، وقاموا ببناء الحي الجديد على المنحدر الشرقي بين السور وقمة التل .

[دموع الغصون]

و مازلنا معك يا فلسطين

أأرثي بلادي والرثــاء فينــــــــــا؟
فكيف يرثوها غير المسلمينا
ونبكي علـى جــــــدرانها حتى
بكانا الصخر وعود الياسمينـا
خرجـــــت إليهــا وصهيـون فيها
يدنّسون ثراها على مرأى أخينا
ولم أرَ من بلاد جدي ســوى
سوراً يحيط بها يغيظ المسلمينا
وصرنا دولتين بدون راعٍ
كقطيع ماشية ضاقت سبيلاً
وأخي هناك يسوء بأخي
فقل لي بربك من يآوينا
قل لي بربك ماذا أقول
فلسطين غزة أم الضفة
أم كيانهم المزعوم يحمل إسمها
أم الخط الأخضر يَفْصِل عنا
ماذا أقول لجدي الحزين
أم لعمّي في الغرب وحيداً
ومن يكفكف دمع خالي
الذي لم أرَهُ منذ سنينا
صارت بلادي ورقاً وحبرا
قد جف قبل آلاف السنينا
باعوها بأبخس الأثمان قدراً
وزادوا همّنا ذلاً وخينا
فلا صارت فلسطين داراً
ولا صَلُحَت للغريب عرينا
أعيروني مشرطاً أو سلاحاً
فَرُبَّ رمية أصابت ضغينا
التفّوا واجعلوا الأيادي يداً
على الأعادي تصفع العادينا
قد اشتقت للصلاة في أقصاها
يصلي بنا أمير المؤمنينا
فلا عزّاً يعود لنا ولا شرفٌ
إذا لم يرجع الإسلام خفّاقاً مبيناً
أأرثي بلادي أم أرثي الأمم
التي ركعت لدولار المشركين
فعودوا إلى الدين عَوْداً أحمداً
ولتنفضوا العثرات عنّا قليلا
فلسطين جئناك صلاح هنا
وخطاب وابن الوليد لا زال فينا
فلسطين... فلتجهزي المنبر للأمير
فقد هبطت تصافحك النجوما
وجفّت دموعي بعد البكاء
وصوتي اختفى صمتاً حزينا
سأعود لها يسابقني الفخار
فالله ناصرنا وحاميها