نصرة الحبيب المصطفى

[محمد القضاة]

إلا رسول الله

أَشْرَقْتَ مِنْ قَلْبَ الدُّجَى فَتَبَدَّدَا
وَهَطَلْتَ فَانْتَعَشَ اليَبَابُ وَغَرَّدَا

وَسَرَيْتَ تَمْنَحُ كُلَّ بَارِقَةٍ فَماً
يَفْتَرُّ بِالبُشْرَى وَيَرْسُمُ مَوْلِدَا

أَسْرَجْتَ خَيْلَ الـحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِلا
كَلَلٍ تَدُكُّ مِنَ الضَّلالِ مُشَيَّدَا

وَتَلَوْتَ آيَ الذِّكْرِ لَحْناً خَالِداً
مُتَرَقْرِقاً مَا ضَلَّ فِيْهِ مَنِ اهْتَدَى

وَلَوَيْتَ أَعْنَاقَ الـهَوَى فَتَصَاغَرَتْ
ذُلاًّ وَمَا أَحْنَتْ لِغَيْرِكَ سَيِّدَا

وَتَفَتَّقَتْ هِمَمٌ رَوَيْتَ غِرَاسَهَا
بِيَدَيْكَ جَاوَرَتِ النُّجُوْمَ تَفَرُّدَا

وَسَرَتْ قَوَافِلُ مِنْ ضِيَاءٍ أَلْـهَبَتْ
ظَهْرَ الطَّرِيْقِ تَأَلُّقاً وَتَوَقُّدَا

تَقْفُو خُطَاكَ وَتَسْتَنِيْرُ بِحِكْمَةٍ
أَسْدَيْتَهَا هَدْياً فَصَارَ لَهَا حُدَا

وَسَمَتْ كَمَا لَوْ لَمْ تَكُنْ طِيْناً وَمَا
أَسْمَاهُ يَعْصِفُ بِالـهَوَى مُتَمَرِّدَا!

فَتَلأْلأَتْ رَغْمَ الدُّجَى كَكَوَاكِبٍ
أَنَّى لَهَا تَخْبُو وَأَنْتَ لَهَا مَدَى؟!

يَا سَيِّدَ الثَّقَلَيْنِ مُهْجَةُ أَحْرُفِي
ثَارَتْ فِدَىً فَرَأَتْكَ أَعْظَمَ مُفْتَدَى

وَافَتْكَ خَجْلَى كَيْفَ لا وَأَمَامَهَا
خَيْرُ البَرِيَّةِ رَحْمَةً وَتَوَدُّدَا؟

رَكَضَتْ تَذُوْدُ وَلِلصَّفَاقَةِ أَلْسُنٌ
نَفَثَتْ سُمُوْمَ الكُفْرِ حِقْداً أَسْوَدَا

بَاتَتْ تُشِيْرُ إِلَيْكَ أَطْمَعَهَا تَخَا
ذُلُ أُمَّةٍ مِلْيَارُهَا يَهْذِي سُدَى

حُرِّيَّةً زَعَمُوْا وَمِنْ عَجَبٍ نَرَى
حُرِّيَّةً تَئِدُ الضِّيَاءَ تَشَدُّدَا!

إِلاَّ رَسُوْلَ اللهِ مَا أَعْرَاضُنَا
وَدِمَاؤُنَا أَلاَّ تَكُوْنَ لَهُ فِدَى؟!

بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ دُوْنَكَ مُهْجَتِي
فِي صَدْرِ مَنْ سَلَقُوْكَ أَغْرِسُهَا مُدَى

تَاللهِ مَا عَرَفُوْكَ إِلاَّ رَوْضَةً
غَنَّا تَطِيْبُ جَنَىً وَتَعْذُبُ مَوْرِدَا

لَكِنَّهُ كِبْرُ الطُّغَاةِ فَمَا بِهِ
مِنْ مُبْصِرٍ إِلاَّ وَأَصْبَحَ أَرْمَدَا

يَا سَيِّدَ الثَّقَلَيْنِ كَمْ قَلْبٍ يَئِـ
ـنُّ أَسَىً! وَكَمْ طَرْفٍ يَبِيْتُ مُسَهَّدَا!

وَالنَّاعِقُوْنَ فَمٌ مَرِيْضٌ مُتْرَعٌ
زَيْفاً كَأَعْمَى بَاتَ يَرْجُو مُقْعَدَا

خَاضُوا كَمَا بِالإِفْكِ خَاضَتْ عُصْبَةٌ
مِنْ قَبْلُ وَاتَّخَذَتْ هَوَاهَا مِقْوَدَا

فِإِذَا بِنُوْرِ الوَحْيِ يَكْشِفُ سَوْءَةَ الـ
ـأَفَّاكِ لِلدُّنْيَا وَيَصْدُقُ مَوْعِدَا

مَا أَنْقَصُوْكَ فَأَنْتَ أَنْتَ أَجَلُّ خَلْـ
ـقِ اللهِ مَنْزِلَةً وَأَكْمَلُ سُؤْدَدَا

يَكْفِيْكَ أَنَّ الـحَقَّ مِنْ عَيْنَيْكَ فَا
ضَ سَنَاً فَأَتْهَمَ فِي القُلُوْبِ وَأَنْجَدَا

وَانْسَابَ فَاهْتَزَّ الوُجُوْدُ وَأَزْهَرَتْ
آمَالُهُ وَبِغَيْرِ حُبِّكَ مَا شَدَا

أَيُلامُ صَبٌّ أَنْ تَسَاقَتْ لَوْعَةً
عَيْنَاهُ غَصَّ بِهَا فَأَمْسَى مُجْهَدَا؟!

يَا سَيِّدَ الثَّقَلَيْنِ حَسْبِي أَنَّنِي
قَلْبٌ إِلَى لُقْيَاكَ ذَابَ تَوَجُّدَا

مَا لاحَ بَدْرُ التَّمِّ تَزْدَانُ السَّمَا
ءُ بِنُوْرِهِ إِلاَّ ذَكَرْتُ مُحَمَّدَا

صَلَّى عَلَيْكَ اللهُ مَا ارْتَفَعَ الأَذَا
نُ عَلَى القِبَابِ وَبِاليَقِيْنِ تَرَدَّدَا

مَا صَارَ هَذَا الكَوْنُ كَالـخَبَرِ الـمُفِيْـ
ـدِ وَتَمَّ إِلاَّ حِيْنَ كُنْتَ الـمُبْتَدَا

[محمد القضاة]

أَتَسْخَرُ مِنْ شَخْصِ النَّبِيِّ

د. عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل


أَتَهْزَأُ بِالْمُخْتَارِ يَاسَوَءَةَ الدَّهْرِ *** وَيَا قِمَّةَ التَّضْلِيْلِ وَالْخُبْثِ وَالْغَدْرِ
أَتَسْخَرُ مِنْ شَخْصِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ *** رَسُوْلٌ أَتَى بِالْحَقِّ وَالْخَيْرِ وَالْيُسْرِ
رَسُوْلٌ حَبَاهُ اللهُ نُوْرًا وَحِكْمَةً *** وَأَيَّدَهُ بِالنَّصْرِ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرِ
تَحَلَّى بِأَخْلاَقِ الْكِرَامِ وَإِنَّهُ *** رَؤُوْفٌ رَحِيْمٌ مَنْبَعُ الْفَضْلِ وَالصَّبْرِ
مَحَا ظُلُمَةَ الطُّغْيَانِ وَالْجَهْلِ وَالْهَوَى *** بِعَدْلٍ وَإِحْسَانٍ وَبِالرِّفْقِ فِي الأَمْرِ
وَمَا الصَّفْحُ إِلاَّ شِرْعَةٌ وَسَجِيَّةٌ *** لَدَى الْمُصْطَفَى مِنْ دُوْنِ مَنٍّ وَلاَ كِبْرِ
كَرِيْمٌ حَلِيْمٌ مَا تَوَانَى عَنِ الْوَفَى *** وَلاَ ضَاقَ ذَرْعًا مِنْ عَنَاءٍ وَلاَ فَقْرِ
عَلَيْهِ صَلاَةُ اللهِ ثُمَّ سَلاَمُهُ *** وَأَخْزَاكَ رَبُّ الْعَرْشِ يَاخِنْزَبَ الْعَصْرِ
رَكِبْتَ عَلَى مَوْجٍ مِنَ الْخِزْيِ فَارْتَقِبْ *** دُوَيْهِيَةً سَوْدَاءَ غُوْلِيَّةَ الْقَعْرِ
حَيَاتُكَ فِيْ ذُلٍّ وَوَقْتُكَ جَمْرَةٌ *** وَفِكْرُكَ لَمْ يَسْلَمْ مِنَ الدَّاءِ وَالضُّرِّ
فَمَنْ رَامَ نَقْصَ الْمُصْطَفَى قَذَفَتْ بِهِ *** خُطُوْبُ الرَّزَايَا فِيْ سُجُوْنٍ مِنَ الذُّعْرِ
وَزَجَّتْ بِهِ الآَفَاتُ فِيْ كُلِّ مِحْنَةٍ *** وَصَارَ عَلَى دَرْبٍ مِنَ الذُّلِّ وَالْقَهْرِ
خَسِرْتَ وَلَمْ تَكْسَبْ سِوَىالضَّيْمِ وَالرَّدَى *** خَسِئْتَ فَأَنْتَ الشَّيْنُ وَالْمَيْنُ لَوْ تَدْرِيْ
وَأَنْتَ سَقِيْمُ الْفِكْرِ وَالْقَلْبُ مَيِّتٌ *** وَأَنْتَ لَئِيْمُ الطَّبْعِ تَرْتَاحُ لِلْوِزْرِ
أَتَاكُمْ رَسُوْلُ اللهِ بِالنُّوْرِ وَالْهُدَى *** وَأَنْذَرَ مَنْ يَعْصِيْهِ بِالْوَيْلِ فِي الْحَشْرِ
وَعَلَّمَكُمْ دَرْبَ النَّجَاةِ مُبَيِّنًا *** لِمَا جَاءَ فِي التَّنْزِيْلِ سَطْرًا عَلَى سَطْرِ
ضَلَلْتُمْ وَحَرَّفْتُمْ كِتَابَ هِدَايَةٍ *** وَمِلْتُمْ وَأَسْرَعْتُمْ عِنَادًا إِلَى الشَّرِّ
وَآمَنَ مِنْكُمْ بِالنَّبِيِّ أُولُوا النُّهَى *** أَولُوا الْعَدْلِ وَالإِنْصَافِ وَالْفَهْمِ وَالْفِكْرِ
وَكَمْ شَهِدَتْ مِنْكُمْ رِجَالٌ بِنُبْلِهِ *** وَأَخْلاَقِهِ الْعَلْيَاءِ عَاطِرَةِ النَّشْرِ
فَهَلاَّ تَأَمَّلْتُمْ بِعَيْنٍ بَصِيْرَةٍ *** وَفِكْرٍ مُنِيْرٍ مُنْصِفٍ بَاسِمِ الثَّغْرِ
وَرَاجَعْتُمُ التَّارِيْخَ فِيْ نَعْتِ أَحْمَدٍ *** فَإِنَّ رَسُوْلَ اللهِ كَالشَّمْسِ وَالْبَدْرِ
مُضِيْئًا مُنِيْرًا هَادِيًا وَمُبَشِّرًا *** هَدَانَا بِفَضْلِ اللهِ لِلْخَيْرِ وَالأَجْرِ
وَأَنْقَذَنَا مِنْ ظُلْمَةِ الظُّلْمِ وَالْهَوَى *** بِدِيْنٍ قَوِيْمٍ مَنْبَعِ الصِّدْقِ وَالطُّهْرِ
أَلَمْ تَقْرَإِ الْقُرْآنَ مُعْجِزَةَ الْوَرَى *** أَلَمْ تَسْتَمِعْ يَوْمًا لآيٍ مِنَ الذِّكْرِ
أَلَمْ تَتَأَمَّلْ فِيْ ثَنَايَا سُطُوْرِهِ *** وَمَاحَمَلَتْهُ الآيُ مِنْ سَالِفِ الدَّهْرِ
فَفِيْهِ نِظَامٌ شَامِلٌ مُتَكَامِلٌ *** يَفِيْ بِاحْتِيَاجِ الْخَلْقِ يَكْفِيْ مَدَى الْعُمْرِ
وَفِيْهِ عُلُوْمُ الأَوَّلِيْنَ وَيَنْطَوِيْ *** عَلَى كُلِّ آتٍ فِيْ فَلاَةٍ وَفِيْ بَحْرِ
تَلاَهُ رَسُوْلُ اللهِ فِيْ كُلِّ مَجْمَعٍ *** وَكَانَ هُوَ الأُمِّيُّ فِيْ مَعْشَرِ الْكُفْرِ
فَمَاحَادَ عَنْ آيٍ وَلاَ كَانَ لاَحِنًا *** وَلَكِنَّهُ وَحْيٌ أَتَى النَّاسَ بِالْبِشْرِ
فَصَدَّقَهُ قَوْمٌ لِصِدْقِ حَدِيْثِهِ *** وَعَانَدَهُ قَوْمٌ فَمَاتُوا عَلَى الْخُسْرِ
وَيَا أُمَّةَ الإِسْلاَمِ أُمَّةَ أَحْمَدٍ *** قِفُوا وَقْفَةَ الآسَادِ فَالْكُفْرُ مُسْتَشْرِيْ
أَيَسْخَرُ أَهْلُ الْكُفْرِ وَالظُّلْمِ وَالْقَذَى *** بِسَيِّدِنَا الْمُخْتَارِ يَا أُمَّةَ الذِّكْرِ
أَلَمْ تَعْلَمُوا أنَّ احْتِقَارَ نَبِيِّنَا *** هُوَ الطَّعْنُ فِي التَّشْرِيْعِ فِي الْبَطْنِ وَالظَّهْرِ
وَأَيُّ حَيَاةٍ وَالشَّرِيْعَةُ تُرْتَمَى *** بِسَهْمٍ مِنَ التَّشْكِيْكِ وَالْهُزْءِ وَالسُّخْرِ
فَسُدُّوا عَلَى الأَعْدَاءِ بَابَ سَفَاهَةٍ *** وَبُشْرَاكُمُ يَا قَوْمُ بِالْفَوْزِ وَالنَّصْرِ
وَصَلُّوا عَلَى طَهَ الْمُشَفَّعِ فِي الْوَرَى *** وآلٍ وَأَصْحَابٍ شَفَى بَأْسُهُمْ صَدْرِيْ
__________________

[محمد القضاة]

رســـول الله يا علم الرجال
ويــا بطلا بســـاحات الـقـتال
ويا بشرى أتت للناس رحمة
ويــا نـورا تـضاء بـه الليالي
اله الـكون قـد أعطاك علـما
وحـلما ثـم صـدقا فـي الـمقال
رســول الله أنت حبيب قلبي
فـديـتـك يــا حـبيبي كل غال
فـديتك ان طلبت الروح مني
فــديتك ان بــمالي أو عـيالي
عـلـيك صـلاة ربـي كـل آن
فجودوا بالصلاة على التوالي
فـإن رســـولنا خـير البـرايا
وإن مـحـمـدا فـوق المــعالـي
اللهم صلي على سيدنا محمد
شعر: خالد عبد الجليل باكير

[محمد القضاة]

أنصر رسول الله بالأفـعال
أكثر عليه من الصلاة تتالي
الــسنة الـغراء طبقـها وقل
إن الرسول شريعتي ومثالي
اقرأ لسيرته الشريفة فاهما
وانــشر مناقبه لدى الأجـيال
فـمـحـمـد خــير البرية كلها
وبـشرعه قد زال كل ضلال
حب النبي على البرية واجب
وأنـا أحـب مـحـمـدا والآل
فعليه صلى الله ربي دائمـا
يا رب دافع عن نـبي الغالي
اللهم صلي على سيدنا محمد
شعر/ خالدعبد الجليل باكير

[محمد القضاة]

يانـبيّ الله عُــذراً....!!!

صفاء رفعت


يا نبـيّ الله عُـذراً ...فلـك الفضـل و أكثـر
يـا نبـيّ الله عُـذراً ...فبِـك العليـاء تفخـر
بِِتُّ في الحزن سُهادي , وأنيـن القلـب يـزأر
,
قـد منحـتَ للبرايـا رحمـةً بالهَـدْيِ تُؤثَـر
و لسانـاً جامعـاً للخـيـر كاللـؤلـؤ يُنـثَـر
و أزاهيـراً مـن النـور و رَيْحـانـاً مُعـطّـر
و طريقـاً للخـلاص إن وعاهـا الحُـرُّ يظفـر
و عهـوداً مـن سـلامٍ عاجـلَ الخيـرِ مُيسّـر
و قلوبـاً فــي رحــاب الخـيـرِ تُـؤطَـر
بِـــودادٍ وربـــاطٍ لـيــس يُـكـسَــر
,
و تواضعـت فكُنتَ....أُسـوةٌ تُحكَـى و تُعْبَـر
و تلقَّيْـتَ قلوبـاً صاديـة بالكـفـر تجـهـر
تُضمرُ الحقد و تعدوا, في إبتغاء الظلـم تسمـر
فغدت في الحق نوراً في التماس الخيـر تسهـر
و تحملّت خطوباً يهوِي لهـا الصخـر و يُقْهَـر
وأبيْـتَ أن تكـون داعيـاً بالـشـرِّ يُنـصَـر
,
فحباك الله ذكراً فـي الـورى أنـدى و أعطـر
صرت في العلْيَا سراجـاً , إن نـور الله أنضـر
,
كيف يأتي اليوم عبـدٌ جاهـلٌ لا ليـس يُذكـر
يدّعي من فـرط جهـلٍ أن شمـسَ الله تُخفَـر
يبتغي بالبغـيِ مُلكـاً زائـلاً كالجمـر يُسعَـر
إنْ أُقيـم الــوزن يــوم الـديـن يخـسـر
كيف يزعم أنَّ نور الهدي وهمٌ,أن عهد الله أصغر
يدّعي السوءَ بسُكرِ , و من نبـي الله يسخـر؟!
,
يا رسول الله عـذراً ... فلـك الفضـل و أكثـر
يا نبـيّ الله عـذراً ... فبـك العليـاء تفخـر
إن نقضنا اليوم عهدك ... فلنا الخزيُ و أحقـر
في سبيل الله نمضـي ... إن جُنـد اللهِ أصبـر
في سبيل الله نسعـى ... لا نحيـدُ و لا نُؤخَّـر
إن عهـد الله أبقـى ... و حـدود الله أكـبـر
.
.

[محمد القضاة]

عائدون يا رسول الله

عمر طرافي البوسعادي


أيّ رمحٍ رموه جهـْراً نهـارا ؟ = يحمل الإفك في السنان شعارا
طعنوا المسلمين في صلب ديـن = عبثا بالرسـول واستهتـارا
نقرأ الحقد لاسواه ونرثي = ذلنا لا يزيـد إلاّ انكسـارا
يُشتم الشافع المشفع فينـا = ثم نجثو على الصعيد حيـارى
كيف تغدو الحياة بعـد انبطاح = مرّغ الأنف في التراب شنارا ؟!
نصرة الدين فوق كلّ هـواء = في رئات المليار يسري مِـرارا
أخرس الوهن أمـة الخير لما = نخر الصدّ عظمـها فتـوارى
كالحلازين رخـوة صيّـروها = جرّدوها لتلبس الأخطـارا
أعرضتْ عن كتـاب ربي فنالتْ = من جزاء الفِعـال خزيا وعـارا
كيف تقوى على القصاص بـردع = وهي تخطو بمنسميـن عِثـارا ؟!
كيف ترضى رسولها في هوان = في رسوم حقيرة تتبـارى
حول جاه وعالمية صيتٍ = وفلوس تضفي لها استكـبارا ؟!
حسبنا الشتم بالكلام سبابا = في خطاب مزخرف أشعارا
حسبنا الشجب والتظـاهر سلما = والصراخ المولول استنكارا
إنما يقظة الشعـوب بحبّ = عارم للرسـول يجلي الستارا
باقتداءٍ واهتـداءٍ وسعْي = نحو خطو الدليـل ليلا نهارا
عندها يلتقـي المحيـط فروحا = بالخلـيج السعيد رتقا جوارا
ويرى " الدانمركُ " كم كان أغبى = مابنى هدّموهُ…صـار قفارا !
ويعود " النرويج" يبكـي على ما = فات …هل نقبل الإعتذارا ؟
تتوالى هزائم الغرب تتـرى = ويحها لم تطق علينا اقتدارا
لم تعد أمة الحبيب كمـا كانت بذلّ فقد نفضنا الغبـارا
أصبحتْ باتـباع أحمـد حصنا = من صياصي الهدى بنت أسـوارا
خفقتْ راية الإله بتوحيدٍ ترفرف ينتشي الإنتصـارا
كلنا للفداء نمضي أسـودا = ـ لك يا أكرم الأنـام ـ هُصارى
إننا عـائدون للـه بشرى = لفلسطـين والعراق بشـارا
هكذا نصنع الحيـاة شموسـا = من فتيل الرسـوم صرنا منـارا
مكروا بالرسول والمكـر سمّ = يقتـل الماكرين هودا نصـارى
آية المكـر في الكتاب دليـل = تصدقُ القول فافتحوا الأبصارا
يا هنانا بالحبيب لما يرانا = قد رفعنـا لواءهُ أنصارا
وهنانا برفقـة منه لمّا = نلتقي في الجنان صحبا جوارا

[محمد القضاة]

كفر تنفس عنه الغرب لاكانا --- تكاد تنهدُّ منه الأرض أركانا
وقبح وجه أزاحوا عن صفافته -- - - زيف الستار فبان اليوم عريانا
شلت يداه بما خطت وما رسمت - - - - في حق أكرم خلق الله إنسانا
وقُبِّحَت أمة فاهت صحافتها - - - بالنيل من شخصه المعصوم عدوانا
بني العقيدة لا كانت مواقفكم - - - حتى تُفَجَّر نحو الغرب بركان
ولا استقر لنا عيش ولا اكتحلت -- - - بالنوم عين إذا ما جانب لانا
أيُزْدَرَى برسول الله بينكمُ - - - جهراً ويمتهن القرآن إعلانا
ويشتم الله في وضْح النهار فلا - - - تثور ثائرة منّا لمولانا
ورغم ذلك نستبقي مودتهم - - - ونجتبي سلع الكفار أطنانا
هيا انهضوا أمة التوحيد وانتصروا - - - لله واتحدوا في الدين إخوانا
وأسمعوا " دنمركا" في وقاحتها - - - ما يردع الكافر الموتور أزمانا
حتى تُدين كلاب الغر ب فعلتها - - - ويذعن الصاغر المأفون إذاعنا
إلا نغار على عرض الرسول فهل - - - نرجوا الشفاعة يوم الحشر مجانا
ومن أبى وادعى منا محبته - - - فإنه مدع زوراً وبهتانا
ماذا نؤمل من قومهم عداوتهم - - - معلومة قد بدت سرًّا وإعلانا
وما اتخاذهم الإسلام مسخرة - - - إلا على ما حكاه الله برهانا
إن العلاقة لاتُبنى مجردة - - - من الثوابت في شيء وإن هانا
فلا تسامح إن مُسّت عقيدتنا - - - أو اقتضى الأمر إيماناً وكفرانا
عذراً : رسول الهدى المختار إن وهنت - - - منا العزائم شبّانا وشيبانا
فلم يعد يرهب الأعداء صولتنا - - - وما أقاموا لنا وزناً ولاشانا
ولوا أطعناك ما هنَّا وما اجترؤا - - - على مقامك أو كان الذي كانا
لكن عصيناك في جل الأمور فلم - - - نفلح بشيء ولاحُلّت قضايانا
عذراً : فداك رسول الله أنفسنا - - - وما ملكناه أرواحاً وأبدانا
عذراً : فداك خليل الله كل أبٍ - - - وكل أم بما أسديت عرفانا
فدىً لك الأهل والأبناء قاطبة - - - وسائر الناس عجماناً وعربانا
فداك كل كفور في الدّنا عميت - - - عيناه عنك وقد أُرسلت تبيانا
فداك كل يهود والدنا معها - - - وأمة ألّهت في الأرض صلبانا
فدى تراب نعال كنت تلبسها - - - عند الأذى أمة- الدنمرك – قريانا
حاشاك حاشاك ياخير الورى رتباً - - - مما رموك به ظلماً وعدوانا
وأنت أكرم من يمشي على قدم - - - وأرجح الرسل عند الله ميزانا
وأطهر الخلق من عيب ومن دنس - - - وإنّ شانئك المبتورٌ لاكانا

__________________

[محمد القضاة]

حسن علي النجار: هذا رسولُ اللهِ.. كيف يُسبُّ ؟!..




هذا رسولُ اللهِ.. كيف يُسبُّ ؟!

بل كيف يعلنها خسيسٌ كلبُ ؟!

هذا رسولُ اللهِ.. كيف تجرءوا ؟!

ويلٌ لهم.. وصواعقٌ تتصبُّ

**

ثوري براكينَ.. أسودَ محمدٍ

ثوري جحيماً غاضباً لا يخبو

ثوري.. فليس هناك صبرُ دقيقةٍ

نَفَدَ انتظارُ الثائرين.. فهُبوا

**

رسموا رسولَ اللهِ أقبحَ صورة

تبَّتْ أيادي الحاقدين وتبُّوا

"حريةٌ" قالوا.. أيُلعبُ باللظى ؟!

علَّ اللظى بديارهم تنشبُّ

**

دِنِمَرْكُ.. لا عذراً.. ولا تتأسفي

قد فاتَ.. فاتَ الوقتُ هذا صعبُ

لا عفوَ.. إنّ عقولَكم بَقَرَيّةٌ

جفّت ضروعُ عقولِكم.. لا حَلْبُ

**

ها نحن أمةُ أحمدٍ.. لا ننحني

ورؤوسُنا لا تعتليها سحبُ

عنوانُنا: استعلاءُ أعظمِ منهجٍ

والعزُّ منبعه.. ونعمَ الشِّربُ

ورسولُنا الأغلى.. وشمسُ حياتنا

وبذكرِ أحمدَ كم ترنَمَ صبُّ

**

دِنِمَرْكُ أنتِ أَثَرْتِ جمراً.. فابلعي

جمراً وموتي.. لن يفيدَ النَّدبُ

دِنِمَرْكُ.. صمتاً رُغمَ أنفِكِ.. واعلمي

هذا رسولُ اللهِ.. كيف يُسبُّ ؟!

[محمد القضاة]

د. زاهر الحسن :إلى الحبيب الأعظم
هم يحسبونَ وقد سكتُّ غَضوبا صمتي وجرحي ، يا حبيبُ، iiذنوبا
هم يزعمون بأننـي لـم iiأشتعـلْ غضباً ، ولم أُشعِلْ فداكَ حروبـا
هم يزعمون بأننـي لـم iiأرتحـلْ شوقاً إليكَ ، ولـم تـكُ المحبوبـا
هم يسلكون إلى رضاكَ iiدروبَهـم وأنا أطير ومـا سلكـتُ iiدروبـا
واللهُ يعلم لو قسمـتُ مشاعـري بين القلـوبِ لمـا بقيـنَ iiقلوبـا

[محمد القضاة]

الشيخ جمال الدين الصرصري: مدح الرسول



الشيخ جمال الدين الصرصري



يقول الشيخ جمال الدين الصرصري والذي قال عنه ابن كثير في البداية والنهاية ج6ص299 : الصرصري المادح , الماهر , ذو المحبة الصادقة لرسول الله صلى الله عليه وسلم , يشبه في عصره بحسان بن ثابت رضي الله عنه وقد قتله التتار حينما دخلوا بغداد سنة 656هـ. يقول:


محمد المبعوث للنــاس iiرحمةً يشيِّد ما أوهى الضلال ويصلح
لئن سبَّحت صُمُّ الجبـال iiمجيبةً لداود أو لان الحديـد المصفح
فإن الصخور الصمَّ لانت بكفه وإن الحصــا في كفه ليُسَبِّح
وإن كان موسى أنبع الماء iiبالعصا فمن كفه قد أصبح المـاء iiيَطفح
وإن كانت الريح الرُّخاءُ مطيعةً سليمان لا تألـو تروح وتسرح

فإن الصبـا كانت لنصر نبينا ورعبُ على شهر به الخصم iiيكلح
وإن أوتي الملكَ العظيم iiوسخِّرت لـه الجن تسعى في رضاه وتكدح
فإن مفاتيح الكنــوز بأسرها أتته فرَدَّ الـــزاهد المترجِّح
وإن كـان إبراهيم أُعطي خُلةً وموسى بتكليم على الطور iiيُمنح
فهـذا حبيب بل خليل مكلَّم وخصِّص بالرؤيا وبالحق iiأشرح
وخصص بالحوض الرَّواء iiوباللِّوا ويشفع للعـاصين والنار تَلْفح
وبالمقعد الأعلى المقرَّب نــاله عطـــاءً لعينيه أَقرُّ وأفرح
وبالرتبة العليـا الوسيلة دونها مراتب أرباب المواهب تَلمح
ولَهْوَ إلى الجنات أولُ داخلٍ لــه بـابها قبل الخلائق يُفْتَح