السلام على من اتبع الهدى وسار على نهج المصطفى
س1:سمعت أحد المشائخ يجوز التبرك بالصالحين وهم
أحياء فما صحة قوله؟
س2:سئل الإمام ابن باز رحمه الله عن حكم التكلم بالقرأن؟
فقال:المعروف عند أهل العلم أنه لا ينبغي وأقل مافيه
الكراهة، وأسمع كثير من علماءنا يتكلمون في القرآن.
مثال لتوضيح:
إذا شهد أحد على آخر فيقال شهد شاهد من أهلها"سورة يوسف"
أو قوم يختصمون يقال آيه ولكنها لا تحضرني الآن فقد
احترة في أمري وقد يكون فهمت كلام الإمام خطأ والله أعلم؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ج : --------------------------------------------------------------------------------
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
أولا لا يجوز التبرك بأحد سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدل دليل على ذلك أن الصحابة لم ينبركوا بأحد من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان فيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهم أجمعين
وأما ضرب الأمثال بالقرآن فلا يجوز إلا للإتعاظ وأما في السخرية وضرب الأمثال فلا يجوز بل عده العلماء من الكفر والتكلم بالقرآن المراد به أنه يتعمد أن لا يتكلم إلا بالآيات وهذه بدعة والله أعلم
س : كنا فيمتا مضى نبيع بعض المنتوجات من مزرعتنا
وكان أخي يأتي بالمنتوج ( كالليمون مثلا ) فنعبيه نحن يدويا في صناديق ... فيأمرنا أخي بأن نضع الليمون الصغير تحت والكبير فوق
مــا حكم عـملنا السابق ،،، علما :
بأن عمرنا كان ما بين 15 و 18 سنة ، وفي الحقيقة كنا نعلم أن ذلك غش ؛ ونخبر أخانا بذلك ،،، فيقول أن المشترين متعارف عندهما هذا الفعل !
وهـو كان يجبرناإلى حد ما على هذا الفعل ، حيث أن الوالد متوفي
وهو يقوال أن من هذا يأكلنا ، ويغضب إن لم نساعده في هذا الفعل
هل علينا إثم ،، علما بأنا تبنا من هذا الفعل ، ولم نعد نفعل فعلتنا ، وهل علينا كفارة ؟
ج/ الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
هذا من الغش فقد مر رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى صبرة طعام فنالت يده بللا فقال: ما هذا يا صاحب الطعام ؟ ! أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس ؟ من غش فليس مني . )فعليكم الإستغفار من هذا الذنب والله أعلم
س: بسم الله الرحمن الرحيم
اما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال هو
لدي قريب اشتري بضاعة من صديق لي ولم يدفع ثمن البضاعة وان ضمنته وبعد مرور سنتين لم يسددشي ولايوجد لديه مال ليسدد منه وقد تشجرت معه بسبب هذا المال الذي لم يدفعه وقال لايوجد لدي مال :
والرجل الذي اخدن منه البضاعة قال لابدا ان تدفع انت عنه وانا لايوجد لدي مال فهل يجوز ان اعطي هذا المال من الزكاء مني انالصاحب البضاعة ::::: والسلام عليكم
ج: الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
إن كنت تعلم أنه من الصادقين وليس من المحتالين وفيجوز إعطاءه من الزكاة لأنه من الغارمين قال تعالى:إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (التوبة:60) والله أعلم
س: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم البقشيش وهل يعتبر من الرشوة؟
ج: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
البقشيش له صور منها ما يعطى للفراشين والبوابين للخدمات التي يقدمونها فهذا مما لا شيء فيه وأما البقشيش الذي يقدم للموظفين لإنجاز المعاملات وغير ذلك فهي من الرشوة التي لا تجوز قال صلى الله عليه وسلم : لعنة الله على الراشي و المرتشي . )والله اعلم
س: اذا قتل فلان شخصا متعمدا ثم تاب فهل تقبل توبته؟
ج: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
إختلف العلماء في قاتل النفس هل تقبل توبته لقوله تعالى :وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) (النساء:93) والصحيح أنه مصيره إلى الجنة ما دام موحدا لقوله تعالى:إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) (النساء:48) وأما القتل فأمره عظيم قال صلى الله عليه وسلم: لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما . )والله أعلم
س: هل يجوز اعطاء اختي من مال زكاتي لمساعدتها في تسفير ابنتها للدراسة في مصر في جامعة خاصة علما بأن والدها لا يصرف عليها وأختي ظروفها لا تسمح ؟ فهل علي شئ في ذلك؟ أفيدنا جزاك الله خيرا
ج: الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد
يستحب إعطاء الأقرباء الذيث لا يجب علينا أن نصرف عليهم من الزكاة بشرط أن يكونوا من الفقراء أو المساكين أو بقية الأصناف الثمانية التي سماها ربنا تبارك وتعالى بقوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) (التوبة:60) وليس التسفير للدراسة منها والله أعلم
رد: الفتاوي الشرعيةاليوميه
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)