عريس وجد زوجته حاااااامل..!!!!!!

[أميرة قوس النصر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان

طيب شو الي جابره .. يستنى عليها سنة زمان ..ممكن يكون تصرف الرجل شهم بس مش مثالي ولا مناسب بالنسبة الي ..

هون حطنا الجمال ما حد جبرة بس هو هيك تصرف ! واحنا ما عرفنا كل حثيات القصة وبناء على المعطيات الي هي متاحه النا ما في غلط بالي عملة وما في غلط لو تصرف غير هيك .

[أميرة قوس النصر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad zo3bi
شو اروق ما قرأتي هالتخبيص هاد يا ناس يا عالم والله بالدين المسيحي ما بتنهضم قال اتستر على امرأة زانية واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال والله انو تخبيييييييييييص هون ما في ستر عيوب الناس هون في تستر على حد من حدود الله يا جماعة والله حرااااااااام اللي بتسولفوا فيه انتو ما بتقرأوا كتب .... بحدود الله ما في تهاون وبعدين اذا هالقصة صايرة بالسعودية فالسعودية اول دولة بتطبق هاد الحد والله كلو كلام فاضي وموضوع مدسووووووس ...راسي صار يوجعني


احمد في القصة الي قراتها هل تمت الاشارة انه الطفل طفل زنا ؟!
افرض يا اخي انه البنت كانت خاطبة او كاتبها كتابها وبعدين توفى خطيبها وكانت حامل منه ؟
افرض كانت متجوزة عرفي افرض تم اغتصابها.
انا حكيت انه القصة ما انطرحت بكامل تفاصيلها لهيك الواحد ما بصير يتنقد الي عملة ولا يحكي انه عمل غلط؟!! واتوقع انه شخص بقدرة تحملة فهم القصة بالزبط وانه راع حدود الله ما بصير تتظر للموضوع من زاوية وحده ,,,,,,,,.....

[saousana]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad zo3bi
هاي القصة مفبركة 100% وانا اطالب بحذف الموضوع بسرعة ...لانو موضوع لا يمت للدين بصلة ....قال اتستر عليها قال ما في تستر ولا تهاون كلو هاد الحكي غلط بغلط وتخبيص بتخبيص والله اني عصبت بس قرأت هالتخبيص ...قال شافو من اهل الجنة .... اهل الجنة وبتستر على وحدة زانية ...شو التخبيص هاد لازم توخذ عقوبتها في الاسلام ولازم الولد ينسب لابوه ولازم ما تستر عليها...كلو كلام فاضي

خير سيد احمد شو مالك ؟؟!! ... إذا الله اجاز التوبة والستر للزانية ...ما بدك تستر عليها يا أحمد يا زعبي ؟؟!!... الله يسامحك مو هيك الأمور بتؤخذ بدينا ... شو الي ميز دينا على غيره ... مو لأنه فيه هذه الفضائل الراقييه هاي ؟؟!!

اقتباس:

هو قدام خيارين يا بظلم الولد وبستر على البنت ..

يا برجع البنت لاهلها وممكن وقتها يرجع الولد لابوه الحقيقي ..

برأيي الخيار الثاني افضل .. ليش اظلم الولد واعمله لقيط .. البنت غلطت وخليها تتحمل مسؤولية غلطها ..
وليش انا اظلم حالي .. شو الي جابرني على عيشه زي هيك .. لاحظي انه ما اعتبرها زوجته الا بعد ولادتها وخروجها من النفاس ..

الي جابره انه انسان نبيل وراقي ... فيه ايثار فضل يكون بطل هاد الموقف لله دون عباده والله أكيد أكرمه بطريقه ما ... فضل ما يكون متل كل الناس ...
وحنا دائما هيك ... شو الي جابرني ...
وليش أظلم حالي ...
المهم أنا ما حد تاني ...
وهو ما اعتبرها زوجته إلا بعد الولادة والنفاس لأنه يا غسان ... بالأصل العقد الأول باطل لأنها كانت حامل ... ولا يجوز العقد على الحامل والنفاس ... عشان هيك صبر عليها ...!!

خلينا نعترف انه هو صح .. بس احنا صعب نكون متله ...

لا يا ايات مش صح
مش في كل اشي بنفع يكون جنتل
هاد الحكي غلط وغلط كتير
واذا كل واحد صبر على الغلط وخصوصا الزنا تخيلي مجتمعنا كيف رح يصير
مليئ باللقطاء
ورجالنا بدون غيره

[عُبادة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad zo3bi
شو اروق ما قرأتي هالتخبيص هاد يا ناس يا عالم والله بالدين المسيحي ما بتنهضم قال اتستر على امرأة زانية واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال والله انو تخبيييييييييييص هون ما في ستر عيوب الناس هون في تستر على حد من حدود الله يا جماعة والله حرااااااااام اللي بتسولفوا فيه انتو ما بتقرأوا كتب .... بحدود الله ما في تهاون وبعدين اذا هالقصة صايرة بالسعودية فالسعودية اول دولة بتطبق هاد الحد والله كلو كلام فاضي وموضوع مدسووووووس ...راسي صار يوجعني


احمد في القصة الي قراتها هل تمت الاشارة انه الطفل طفل زنا ؟!
افرض يا اخي انه البنت كانت خاطبة او كاتبها كتابها وبعدين توفى خطيبها وكانت حامل منه ؟
افرض كانت متجوزة عرفي افرض تم اغتصابها.
انا حكيت انه القصة ما انطرحت بكامل تفاصيلها لهيك الواحد ما بصير يتنقد الي عملة ولا يحكي انه عمل غلط؟!! واتوقع انه شخص بقدرة تحملة فهم القصة بالزبط وانه راع حدود الله ما بصير تتظر للموضوع من زاوية وحده ,,,,,,,,.....

بس بما انها حامل مهما كان السبب لا يجوز تزويجها
على فرض انها كانت متزوجة عدتها تنتهي بعد وضع الطفل

[غسان]

الي جابره انه انسان نبيل وراقي ... فيه ايثار فضل يكون بطل هاد الموقف لله دون عباده والله أكيد أكرمه بطريقه ما ... فضل ما يكون متل كل الناس ...
وحنا دائما هيك ... شو الي جابرني ...
وليش أظلم حالي ...
المهم أنا ما حد تاني ...
وهو ما اعتبرها زوجته إلا بعد الولادة والنفاس لأنه يا غسان ... بالأصل العقد الأول باطل لأنها كانت حامل ... ولا يجوز العقد على الحامل والنفاس ... عشان هيك صبر عليها ...!!

خلينا نعترف انه هو صح .. بس احنا صعب نكون متله ...

ايات انا وجهة نظري حكيتها .. بس انتي مشكلتك عاطفيه زياده عن اللزوم ..
انا معك انه احنا صعب نكون مثله لانه غلط مش صح ..

[أميرة قوس النصر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shatnawi_king_CS
بس بما انها حامل مهما كان السبب لا يجوز تزويجها
على فرض انها كانت متزوجة عدتها تنتهي بعد وضع الطفل



وهو هاد اللي صار ما اعتبرها زوجتة الا بعد ما وضعت الطفل وكتب عليها من جديد

[Ahmad zo3bi]

اقتباس:


احمد في القصة الي قراتها هل تمت الاشارة انه الطفل طفل زنا ؟!
افرض يا اخي انه البنت كانت خاطبة او كاتبها كتابها وبعدين توفى خطيبها وكانت حامل منه ؟
افرض كانت متجوزة عرفي افرض تم اغتصابها.
انا حكيت انه القصة ما انطرحت بكامل تفاصيلها لهيك الواحد ما بصير يتنقد الي عملة ولا يحكي انه عمل غلط؟!! واتوقع انه شخص بقدرة تحملة فهم القصة بالزبط وانه راع حدود الله ما بصير تتظر للموضوع من زاوية وحده ,,,,,,,,.....

فسترت عليها وأخفيتها عن أهلي وأهلها لكي لا يعرفوا من أمرها شيئا فتفتضح المسكينه

مها شو مالك..... مبينة القصة لكان الولد من مين ...اصلا ما بصير البنت تتزوج وهي حامل وحتى لو كانت خاطبة واطلقت او مات زوجها وبعدين لا تقوليلي زواج عرفي هاد المصطلح المدسوس بلاش تستخدمه بنت واعية متلك لانو الزواج العرفي هو زنا بس باسم تاني ...الموضوع مبين انو البنت زانية وما فيها جدال وهون بصير الموضوع تخبيييييييييييييييييييييييييييص

[آلجوري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saousana

لا يا ايات مش صح
مش في كل اشي بنفع يكون جنتل
هاد الحكي غلط وغلط كتير
واذا كل واحد صبر على الغلط وخصوصا الزنا تخيلي مجتمعنا كيف رح يصير
مليئ باللقطاء
ورجالنا بدون غيره

وعشان مجتمعنا ما يكون ملئ بالقاط والزنات ... الاسلام حرم الزنا من الاساس ووضعله عقوبة ... إذن النقطة الي انتي خايفة منها انها تنتشر حلها الاسلام بهاي الطريقة ...
غير هيك ومتل هاي الحالات الخاصة ... تحسب مواقف مثالية وفضيلة ...
ولا تخافي مو كل الرجال راح يعمله متله ... كمان الله حط فيهم هاي الغريزة ... بس كتقيم لهاد الموقف ... هو صح ..

[أميرة قوس النصر]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad zo3bi
فسترت عليها وأخفيتها عن أهلي وأهلها لكي لا يعرفوا من أمرها شيئا فتفتضح المسكينه

مها شو مالك..... مبينة القصة لكان الولد من مين ...اصلا ما بصير البنت تتزوج وهي حامل وحتى لو كانت خاطبة واطلقت او مات زوجها وبعدين لا تقوليلي زواج عرفي هاد المصطلح المدسوس بلاش تستخدمه بنت واعية متلك لانو الزواج العرفي هو زنا بس باسم تاني ...الموضوع مبين انو البنت زانية وما فيها جدال وهون بصير الموضوع تخبيييييييييييييييييييييييييييص



المسكينة !!! لو زانيه لم تنعت بهاد اللقب !
وهاد باكد نظرية الاغتصاب او على الاقل انها مش فتاه غير شريفه واحنا هون مش بصدد ناقش مشروعية الزواج العرفي ولا بدافع عن القصة بجوز اللي بتحكية صح بس لا اتوقع انه الشخص لو شاف عليها اشي كان رجع عقد عليها !! مش بقلك في اشي ناقص بالقصة ....

[آلجوري]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmad zo3bi
فسترت عليها وأخفيتها عن أهلي وأهلها لكي لا يعرفوا من أمرها شيئا فتفتضح المسكينه

مها شو مالك..... مبينة القصة لكان الولد من مين ...اصلا ما بصير البنت تتزوج وهي حامل وحتى لو كانت خاطبة واطلقت او مات زوجها وبعدين لا تقوليلي زواج عرفي هاد المصطلح المدسوس بلاش تستخدمه بنت واعية متلك لانو الزواج العرفي هو زنا بس باسم تاني ...الموضوع مبين انو البنت زانية وما فيها جدال وهون بصير الموضوع تخبيييييييييييييييييييييييييييص

احمد انا مو عارفة أنت عشو زعلان وع شو معصب ... بتحكي كيف زانية ونتستر عليها ... في حدود وفي قصاص ... كلامك كله صح ...

بس لما الرسول بيحكيلك الي بيستر على مؤمن بالدنيا الله بيستر عليه بالأخرة ... شو معنى الحديث ... بيستر محاسنه ؟؟!!! ... لا طبعا ... بيستر معاصيه وذنوبه ...

يا احمد موضوع الحد والقصاص .... لا يكون واجب الاقامة على المذنب إلا إذا وصل للحاكم ... يعني
واحد سرق ... انا سترت عليه ممكن تكون فيه بذرة خير من ستري عليه ما يعيدها ... والدين راعى هيك نفسيات ..
سرق كمان مرة ... أو من المرة الأولى ما بتفرق ... وما لقى حد ستر عليه ... والي شافه وصل أمره للحاكم في هذه الحالة ...واجب على الحاكم تطبيق الحكم ...والاشهار كمان إذا بدك ..
لا اضل تحكي زانية كيف نتستر عليها ؟؟!! ترى عصبتني ..